La liberté de lhomme et la Loi de Dieu chez Karol Wojtyla/Jean-Paul II

La loi est la servante de la liberté. Lune protège lautre du fait quelle oriente la volonté de lhomme vers ce qui est bien pour lui-même et pour la communauté. La liberté trouve son accomplissement dans lobéissance à la loi. Celle-ci nest pas imposée de lextérieur au sujet. Elle est la voix de la conscience qui parle à toute personne humaine en vertu de sa nature danimal rationnel. Elle est la voix divine indiquant à lhomme la voie qui conduit au Bien par la médiation de la Révélation et de la foi, qui éclaire la raison de sa lumière surnaturelle.   La phénoménologie personnaliste de Karol Wojtyla révèle une double dimension de la volonté de lhomme  : sa transcendance horizontale et sa transcendance verticale, à savoir sa capacité à sortir de lui-même pour aller vers les objets et les autres et sa capacité à sauto-dominer. Être un homme authentiquement libre, cest vouloir le bien et agir, envers soi-même, les autres et les objets, conformément à sa nature dêtre rationnel et social qui agit en commun avec dautres. Lexpérience de la liberté telle quelle se manifeste dans lacte de la personne passe par celle de la connaissance de ce qui convient dêtre choisi, voulu et aimé comme tel  : la connaissance de soi-même, celle dautrui, celle de la valeur de lobjet. Lamour dans la vérité est lautre nom de la liberté.       
Qui veut le bonheur emprunte la voie personnaliste de lamour où saccomplissent la liberté de lhomme, son épanouissement et laccroissement de son être.