Les Frères musulmans à l'épreuve du pouvoir
Format BrochéAuteur : Sarah Ben Néfissa, Pierre Vermeren
30,21 €
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sur cet article
Description
En Égypte et en Tunisie, les Frères musulmans ont été les grands gagnants des « printemps arabes » de 2011. Quelques mois après ces soulèvements qu'ils n'avaient pourtant pas anticipés, les élections les portaient au pouvoir.
Alors que s'est-il passé entre leur arrivée inattendue à la tête des deux États et leur brutale éviction, soutenue par les peuples, en 2013 en Égypte et en 2021 en Tunisie ? Comment expliquer leur ascension fulgurante suivie de leur surprenante chute, certes plus lente pour la Tunisie ?
Riches de leur connaissance du terrain et de la littérature des Frères musulmans, les auteurs révèlent le divorce entre leur projet d'un État islamique mondial et des sociétés caractérisées par leur attachement à l'État-nation. Ils montrent que leur incapacité à s'adapter aux mutations sociales est caractéristique de la confrérie : une organisation sectaire, puissante et disciplinée mais sans élites, compétences ni imagination. En analysant leur échec,
Ce livre nourrit le débat interne à l'islam et à l'islamisme, et suggère qu'une révolution culturelle des sociétés musulmanes est possible.
Alors que s'est-il passé entre leur arrivée inattendue à la tête des deux États et leur brutale éviction, soutenue par les peuples, en 2013 en Égypte et en 2021 en Tunisie ? Comment expliquer leur ascension fulgurante suivie de leur surprenante chute, certes plus lente pour la Tunisie ?
Riches de leur connaissance du terrain et de la littérature des Frères musulmans, les auteurs révèlent le divorce entre leur projet d'un État islamique mondial et des sociétés caractérisées par leur attachement à l'État-nation. Ils montrent que leur incapacité à s'adapter aux mutations sociales est caractéristique de la confrérie : une organisation sectaire, puissante et disciplinée mais sans élites, compétences ni imagination. En analysant leur échec,
Ce livre nourrit le débat interne à l'islam et à l'islamisme, et suggère qu'une révolution culturelle des sociétés musulmanes est possible.