La mariée et bonne nuit Cendrillon

« Connaissez-vous une ou des femmes qui vous ont confié, longtemps après avoir été victimes, leurs agressions? » « Quen savez-vous? » « Que vous ont-elles dit? » « Quont-elles réussi à dire? » « Et de quoi se souviennent-elles? » « Connaissez-vous Pippa Bacca, artiste italienne, violée et tuée lors de sa performance itinérante? » La Mariée et bonne nuit Cendrillon (A Noiva e o Boa Noite Cinderela) pose ces questions.

Pour la première partie de la trilogie Cadela Força (« La Force des chiennes »), lartiste brésilienne Carolina Bianchi et son collectif Cara de Cavalo ont souhaité commencer par une conférence où les lecteurs sont ensevelis sous lénumération des violences. La performeuse prête son prénom au personnage de la conférencière qui, avec la rigueur de la pensée quimplique une telle prise de parole, nous plonge dans lantichambre de lenfer : un enfer qui nous poursuit même sous leffet de la « drogue du violeur » (que Carolina prend à la fin de son exposé) et dans le sommeil ; un espace où le présent seffondre avec le passé, sans prévenir. Comment passer de la fragmentation du temps entre la mémoire et le rêve, entre limagination et une réalité saisissable?