Giordano Bruno et la tradition hermtique

Cet ouvrage a beaucoup contribu modifier l'image et l'ide que nous nous faisions de la pense de la Renaissance. Il est en effet le premier tudier le rle essentiel de l'Hermtisme cette poque. L'enqute de Fronces A Mates porte sur la redcouverte et la rception de l'Hermtisme alexandrin, et sur Giordano Bruno, deux sujets d'tude tout fait complmentaires l'un de l'autre. Le Corpus Hermeticum, un ensemble de textes attribus au lgendaire Herms Trismgiste et crits en grec dans l'Egypte ( Alexandrie) des IIe et IIIe sicles de notre re, aprs avoir t oublis au Moyen Age, furent redcouverts la fin du XVe sicle et traduits en latin par Marsile Ficin. On les croyait alors extrmement anciens, voire contemporains de Moise. Frances A Yates tudie leur succs extraordinaire, depuis Ficin et Pic de la Mirandole, qui les rattachait la Kabbale, jusqu'aux controverses entre Robert Fludd et Marin Mersenne, Kepler et aux no-platoniciens de Cambridge, en passant par Campanella. Elle montre aussi comment la dcouverte, en 1614, de leur datation exacte commena sonner le dclin de ce courant hermtiste qui n'a pourtant cess, jusqu'au XXe sicle, d'inspirer et de fconder nombre de courants sotriques occidentaux modernes. Dans ce livre, le dominicain Giordano Bruno, condamn au bcher en 1600, apparat comme un philosophe et un mage hermtisant, porteur d'un message religieux original. Le soutien qu'il apporta l'hliocentrisme copernicien est associ la magie solaire de Ficin. Bruno, prcurseur de Galile, fut l'un des premiers dfendre l'ide d'un univers infini et la pluralit des mondes habits. Il pressentit mme la loi de la gravitation universelle.