Chacal ou la ruse des dominés

Introduction
I. La ruse comme stratégie dans l'univers social
1. La ruse comme stratégie dans l'univers social
Le contexte socio-historique de la collecte des fables et de leur publication
Présentation du Roman de Chacal
2. Chacal dans l'espace des animaux
La jungle : un espace constitué
Le lion, nniyya positive ou la représentation du pouvoir absolu
L'âne, nniyya négative, ou la représentation de la domination extrême
Chacal, tiherci ambiguë, ou la représentation du dominant-dominé
Hérisson, tiherci positive, ou la représentation du doublement dominé
3. Chacal et la société des hommes
Chacal et Renart : le paradoxe de la filiation
Chacal : un roman spécifique ?
Chacal dans la société kabyle ?
4. Les propriétés de Chacal
La domination manifeste
la domination euphémisée
Les contrats verbaux
La violence symbolique : Chacal et la parenté
Chacal face au pouvoir des hommes
5. Chacal ou l'incarnation de l'ambiguïté, les origines mythiques
Ambiguïté sexuelle
La domination enchantée : séduire ou dévorer ? ou l'autre pôle de la domination symbolique
Désordre symbolique : le mariage de Chacal
6. Ambiguïté et mythologie
Les origines mythiques de Chacal
Ambiguïté religieuse
Chacalie : ambivalence des représentations
II. Les intellectuels dominés ou l'inévitable ambiguïté
7. De l'univers kabyle
Les fondements anthropologiques de la " chacalie "
Du contexte d'émergence
Aux sources des contradictions
Marabouts ou intellectuels ?
Des lettrés ou le paradoxe du dominant/dominé
8. L'espace kabyle
Espace géographique et clivage social
La crise, élément fondateur
La langue française : un écran de plus ?
Entre littérature et ethnologie : y a-t-il une littérature " spécifique " des colonisés ?
9. Lettrés du terroir ou intellectuels ?
Boulifa, ou les prémices d'une ethnologie " indigène "
Brahim Zellal et Le Roman de Chacal
Mouloud Feraoun et Le Fils du pauvre
10. Écrivain et intellectuel : le cas de Jean Amrouche
Jugurtha ou Jean, le drame d'El-Mouhoub Amrouche
D'une histoire singulière à une histoire plurielle : la conversion sociale et mentale d'El-Mouhoub
D'El-Mouhoub à Jugurtha
Jean, l'intellectuel accompli entre subjectivité et objectivité
Jugurtha face au réel
l'ambiguïté de l'ambiguïté : ni El-Mouhoub ni Jean, mais le monstre
l'ambiguïté de l'ambiguïté, ou l'anéantissement de soi
11. Écrivain et chercheur : le cas de Mouloud Mammeri
La fiction romanesque : entre jeu et duplicité
De l'anthropologie à la politique, ou de la politique à l'anthropologie
En période coloniale (1937-1962)
12. Ambivalence de la filiation intellectuelle
Conclusion
Annexe documentaire
Bibliographie.