La Christologie historique du pape saint Léon le Grand

Redécouvrir Léon le Grand, pape et théologien du Christ, tel est le propos de Laurent Pidolle. Il y a d'abord la richesse de la christologie léonienne elle-même. Léon le reconnaît le premier : il n'a pas assez dit de ce qui peut se dire du Christ. Plus largement, il y a la connaissance de l'apport spécifique du pontife à la tradition théologique et, là encore, les théologiens n'ont pas tout dit de ce que Léon a dit du Christ, tant s'en faut. On parle ici de christologie " historique ". En effet, à la lecture des sermons de ce grand pape, on ne peut qu'être frappé par cette dimension dans l'approche du Mystère du Christ qu'il livre à ses auditeurs en suivant l'histoire évangélique, en s'appuyant sur la dynamique historique et scripturaire de la promesse et de son accomplissement, mais aussi en aidant les fidèles à vivre du Mystère qui ne cesse de se réaliser dans la vie de l'Église au fil du temps. Souvent, on s'est arrêté à la dimension ontologique de la christologie de Léon (et du concile de Chalcédoine), c'est-à-dire à la considération des deux natures du Christ et de leur unité en sa Personne. Il est indispensable de le faire, mais sans oublier que ce dogme comme tout dogme est le fruit de la méditation croyante des Écritures dans lesquelles est consigné tout le Mystère du Christ dans son économie divino-historique...